语文★基础知识哪吒（né zhā），中国古代神话传说中的神仙，梵名译作“那拏天”，在各古书中又写作那吒、那叱、那咤、哪咤、哪叱等，民俗信仰尊称其为太子爷，号中坛元帅，属五营神将，佛道儒并尊的降魔天神。小时候曾闹海杀龙，因此流传有哪吒闹海的传说，为托塔天王李靖与殷夫人（名素知）的第三太子，兄为金吒与木吒，妹为李贞英与半截观音，师为太乙真人与如来佛祖（释迦牟尼）。神话起源：哪吒形象最早源于印度佛教中的毗沙门天王之子“Nalakuvara”，是护法神，后与中国本土文化融合，经唐代敦煌壁画、宋代禅宗典籍、元代文学等不断演变，在明代《封神演义》中定型。道教文化：太乙真人的原型是道教顶级神仙“太乙救苦天尊”；托塔天王李靖手中的七宝玲珑塔是元始天尊所赐的“权力认证”，隐喻“以法度约束神力”；混元珠取自“混元一气”概念，象征天地未分的混沌状态，是“太极生两仪”的具象化。拓展：阐教和截教一、阐教和截教的由来
在《封神演义》中，鸿钧老祖是众仙之祖，是天一样的存在。
鸿钧老祖有三大弟子：太上老君、元始天尊、通天教主，他们分别创立人教、阐教、截教三教。
因为太上老君的人教基本没有门徒，所以，比较起来，一般就是阐教和截教。
二、阐教——只挑尖子的精英门派
阐教，又名昆仑教，教义是顺天而行，阐述天道，将万物分三六九等，依才教化。
阐教一代弟子有南极仙翁、云中子；
二代弟子有十二上仙，即：广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、惧留孙、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。还有记名弟子：姜子牙、申公豹（后背叛加入截教）、萧臻、邓华等。
三代弟子有哪吒、金吒、木吒、李靖、杨戬、雷震子等。
三、截教——不看出身的平民门派
截教，教义为大道五十，天衍四九，为万物截取一线生机。讲究有教无类，凡有向道之心皆可入教。
截教弟子有多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，闻仲、余元、火灵圣母、赵公明、石矶娘娘、十天君等。
★电影金句1.若前方无路，我便踏出一条路。若天理不容，我便逆转这乾坤。2.什么神仙妖魔，不过是禁锢异族命运的枷锁。3.世人的偏见是座山，但我偏要一脚踢碎它！4.我不在乎你是魔是仙，我只知道你是我儿，你什么样子我都爱。5.真正的英雄，不是没有软肋，而是敢直面软肋。6.若命运不公，就和他斗到底！7.世间从无宿命，只有不敢挣扎的懦夫。8.与其跪着求怜悯，不如站着战苍穹！★和哪吒有关的成语或词语1.三头六臂：来源：原为佛教用语，但哪吒在《封神演义》中以三头八臂（后演变为三头六臂）的形象战斗，故常以此形容神通广大。例句：哪吒现出三头六臂，手持法宝与敌人激战。2.哪吒闹海：来源：源自哪吒斩杀东海龙宫三太子的经典故事，现多比喻不畏强权、反抗压迫的精神。注意：虽非严格成语，但作为四字典故广为人知。例句：这场抗议犹如哪吒闹海，唤醒了民众的勇气。3.莲花化身：来源：哪吒死后以莲花重塑身躯，象征脱胎换骨、重生净化。用法：多用于描述历经劫难后的蜕变。例句：历经挫折，他如莲花化身般焕然一新。4.风火轮（急如风火）：关联：哪吒的法宝“风火轮”象征迅捷，衍生出“风驰电掣”“急如风火”等形容速度的词汇。例句：他急如风火，转眼消失无踪。5. 乾坤圈（扭转乾坤）：关联：哪吒的武器“乾坤圈”隐含掌控天地之力，与成语“扭转乾坤”意境相通。例句：此战他们扭转乾坤，彻底扭转了局势。其他可以形容哪吒的成语：桀骜不驯、锄强扶弱、视死如归、勇冠三军、神通广大、勇往直前、舍身取义、脱胎换骨等★素材选段+适用写作主题【素材选段】
当古典神话与现代动画激情碰撞，会擦出怎样的火花？《哪吒之魔童闹海》给出了惊艳答案。《哪吒之魔童闹海》带着观众的期待归来，不仅延续了第一部影片《哪吒之魔童降世》精良的制作水准，更在精神内核上实现了质的飞跃。这部续作不再局限于个人命运挣扎，而是将视角投向更广阔的家国情怀与责任担当，完成了从“逆天改命”到“守护苍生”的精神蜕变。同时，影片将中国古代建筑与山水画的美学理念灵活运用，打造出多个令人难忘的场景。陈塘关的街道布局采用了中国古代城镇典型的方格网状结构，彰显出古人对秩序与和谐的追求，以及对天地自然的敬畏。海底龙宫的场景设计更是充满奇思妙想，制作团队将中国神话对海洋世界的想象与现代动画技术相结合，构建出一座神秘而壮观的水下宫殿。【适用写作主题】推陈出新、人文情怀、文化自信知识拓展★历史视野拓展
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